近代は新知を生む時代である。＜啓蒙＞とそれをともなう各種の思想的活動は新知の上で誕生したのである。新知は近代の思想の源であり、新しい思想は新知の翻訳とその展開する過程の中に誕生するといえるであろう。 ＜進化論＞の場合はどのようなものであろうか？新知としてどのように翻訳され、どのような多様性が呈されたか？またどのような共通の＜同時代性＞を表されたか？ その以後の知的再生産過程中、どのような役割を果たしたか、そしてどのような新知または新思想として展開したか？またどんな内在的規範性を持っていか？本発表は魯迅と日