鲁迅研究中的“斯巴达”问题，主要集中在对《斯巴达之魂》这篇作品的解析上：是“翻译”还是“创作”？还有与此相关的近代文体问题的讨论等。其中，关于《斯巴达之魂》的材源问题，理所当然构成了这些讨论的前提却又并没有解决。对此，本论提出了一种不同维度上的调查构想和设计。即，不把“斯巴达”仅仅看作周树人《斯巴达之魂》单篇作品中的孤立现象，而是将其作为整个近代“国民性”话语建构中的一个环节来看待。在这一观察维度下，《斯巴达之魂》便不再是“鲁迅研究”中的“一篇早期习作”，而呈现为一个从梁启超到周树人的精神史过程的到达点。梁启超和周树人为什么会把“斯巴达”作为新知和思想来传播？他们如何建构各自的“斯巴达”？他们与周围及其相互之间有怎样的关系？“斯巴达”话语所具有的近代意义是什么？这些都是需要解决的问题。而《斯巴达之魂》的材源问题，亦自然内包于新的观察维度之下并清晰呈现于多重文本交叉之大观当中。