本稿では聖冏の『決疑鈔直牒』の諸版本を比較検討した。対象は以下の通り。寛永六年版（1629）、寛永九年（1632）中野版と杉田版、慶安三年（1650）杉田版と平楽寺版、慶安五年中野版（1652）、無刊記版本二種、明治十七年版（1884）である。これらを比較検討した結果江戸初期における出版文化の隆盛と、浄土宗僧侶養成道場である檀林形成の時期が重なりながら、『決疑鈔直牒』が固定化していく様相が窺い知れた。