浄影寺慧遠、善導は、ともに報身を酬因感果身と規定するにも関わらず、阿弥陀仏の仏身規定は異なる。 　浄影寺慧遠は、報身は仏、あるいは地上の菩薩のみが感得でき、凡夫は応化身のみを感得すると説く。そして仏身の区別・規定は菩薩の階位・修行階梯によるとする。 　それに対し善導は、報身は浄土示現の仏であり、仏身は出現する世界の浄穢で規定する。 　中国仏教における標準的な仏身規定は浄影寺慧遠の解釈であり、仏身仏土の規定は菩薩の階位・修行階梯によるという理解は、感応思想から導き出されることであろう。それは『大乗大義章』の