中国仏教において仏身論は、二身論に始まり、後に三身論、次いで四身論と展開していく。しかしその基調は、衆生の機根の差に随って、感得する仏身にも差が生じるというもので、機根と仏身の対応関係が問題となってくる。その展開における真諦訳『摂大乗論釈』の影響について発表した。